Часть 2
Гео: Phuket, TH
Фото/Текст: Виктория Савенкова
В отличие от Wat Rong Khun большинство тайских храмов надели «летний наряд». Они словно магниты. Оказываясь внутри, можно почувствовать умиротворение, нежную тишину и безмолвную мудрость.
На протяжении долгих столетий искусство, в том числе и архитектура, находились в зависимости от исторических событий, происходивших в стране. Поэтому тайская архитектура – это результат влияния индийской, монской, кхмерской и китайской культур. Несмотря на такое разнообразие, для нее характерно не слепое подражание, а самобытность и оригинальность.
Культовые постройки Таиланда подразделяют на ступы и храмы. Они возводились из камня, кирпича и дерева. Храмы делятся на два типа: базиликальные (наиболее распространенные) и центрические. Еще одна классификация – это южный тип (с высокими стенами) и северный – их крыши спускаются почти до высоты человеческого роста.
Тайские храмы заметно выделяются на фоне всей Буддийской архитектуры: стройные, упирающиеся краями крыш в небо, они крепко стоят на высоком цоколе со сложным профилем. Им характерен контраст белого и цветного. Наличники окон, дверей и фронтоны обладают богатым декором: нередко их украшают мозаикой и позолотой. Отличительной чертой стала многоярусная конструкция крыши с декором, примыкающим к ламионгу (панель у края торцевой крыши в виде змеевидной формы). Покрывается кровля яркой глазурованной черепицей в красных и зеленых тонах и завершается оригинальным элементом (Chofah), напоминающим птицу.
Внутреннее пространство храма наполнено воздухом, который обволакивает открытые конструкции крыши, покрытой резьбой и орнаментальной росписью. Стены расписаны на буддийские темы: Рамаяна (древнеиндийский эпос) и джатак (древнеиндийские притчи о земных перевоплощениях Будды).
Культовые сооружения редко строились обособленно. Зачастую они были частью храмовых комплексов, которые являются центром социальной жизни местного населения.
Часть 1, Часть 3, Часть 4
Гео: Phuket, TH
Фото/Текст: Виктория Савенкова
В отличие от Wat Rong Khun большинство тайских храмов надели «летний наряд». Они словно магниты. Оказываясь внутри, можно почувствовать умиротворение, нежную тишину и безмолвную мудрость.
На протяжении долгих столетий искусство, в том числе и архитектура, находились в зависимости от исторических событий, происходивших в стране. Поэтому тайская архитектура – это результат влияния индийской, монской, кхмерской и китайской культур. Несмотря на такое разнообразие, для нее характерно не слепое подражание, а самобытность и оригинальность.
Культовые постройки Таиланда подразделяют на ступы и храмы. Они возводились из камня, кирпича и дерева. Храмы делятся на два типа: базиликальные (наиболее распространенные) и центрические. Еще одна классификация – это южный тип (с высокими стенами) и северный – их крыши спускаются почти до высоты человеческого роста.
Тайские храмы заметно выделяются на фоне всей Буддийской архитектуры: стройные, упирающиеся краями крыш в небо, они крепко стоят на высоком цоколе со сложным профилем. Им характерен контраст белого и цветного. Наличники окон, дверей и фронтоны обладают богатым декором: нередко их украшают мозаикой и позолотой. Отличительной чертой стала многоярусная конструкция крыши с декором, примыкающим к ламионгу (панель у края торцевой крыши в виде змеевидной формы). Покрывается кровля яркой глазурованной черепицей в красных и зеленых тонах и завершается оригинальным элементом (Chofah), напоминающим птицу.
Внутреннее пространство храма наполнено воздухом, который обволакивает открытые конструкции крыши, покрытой резьбой и орнаментальной росписью. Стены расписаны на буддийские темы: Рамаяна (древнеиндийский эпос) и джатак (древнеиндийские притчи о земных перевоплощениях Будды).
Культовые сооружения редко строились обособленно. Зачастую они были частью храмовых комплексов, которые являются центром социальной жизни местного населения.
Часть 1, Часть 3, Часть 4